Stamboom van Hagenbeek

Musa Ier Cassio Ibn Fortun (Banu Qasi) de Borja

Vader: Fortien II Ibn Qasi Musa Cassio de Borja
Moeder: Aisha Bint Abdul Yazid des Omeyyades
  • Geboren: ± 740 te Tudèle
  • Gouverneur (Wali) de Saragosse
  • Overleden: tussen 789 en 802 (ongeveer 49 jaar oud) te Birmingham

Musa, gouverneur van Zaragoza, zou volgens sommige genealogen via zijn moeder Aisha afstammen van de Profeet Mohammed (maar deze afstamming is betwist). Hij stamt in elk geval af van een gemeenschappelijke voorouder met de Profeet Mohammed: Abd Manaf ibn Qusayy, die twee zonen had:

– een zoon Hasim, stamvader van de clan Banu Hasim waartoe de Profeet behoort;

– en een andere zoon Abd Sams, stamvader van de dynastie van de Omayyaden via zijn zoon Umayyah. Sommige sjiitische historici beschouwen Umayyah echter als een aangenomen zoon van Abd Sams.

Musa ibn Fortún, ook bekend als Musa of Muza I (voor 740 – Zaragoza 801 of 802), was een van de leiders van het huis van de Banu Qasi. Hij was gouverneur van Arnedo, Tarazona en Zaragoza. Kleinzoon van graaf Cassius en zoon van Fortún, hij had onder zijn kinderen de bekende en machtige Musa ibn Musa, ook bekend als Musa II of Musa de Grote.

Hij hielp waarschijnlijk Abd al-Rahman I bij het onderwerpen van Zaragoza in 772, want kort daarna benoemde deze hem tot wali (gouverneur) van enkele plaatsen in de Ebro-vallei. Na verschillende overwinningen verklaarde hij zijn onafhankelijkheid van het emiraat van Córdoba. Het is Musa ibn Fortún die de Banu Qasi transformeert van een machtige familie in het midden van de Ebro-vallei tot heersers van de regio.

Hij stierf vermoord in Zaragoza, een jaar nadat zijn zoon Musa werd geboren.

Musa, gouverneur de Saragosse, descendrait (selon certains généalogistes) par sa mère Aisha , du Prophète Mahomet (mais ascendance contestée). Il descend assurément d'un ancêtre commun avec le Prophète Mahomet : Abd Manaf ibn Qusayy qui avait eu : - un fils Hasim à l'origine du clan des Banuu Hasim auquel appartient le Prophète ; - et un autre fils Abd Sams qui est à l'origine de la dynastie des Omeyyades via son fils Umayyah . Cependant, plusieurs historiens chiites considèrent que Umayyah est un fils adoptif de Abd Sams.

Musa ibn Fortún también conocido como Musa o Muza Ier (antes del 740 - Zaragoza 801 o 802), fue uno de los jefes de la casa de los Banu Qasi. Fue gobernador de Arnedo, Tarazona y Zaragoza. Nieto del conde Casio e hijo de Fortún, tuvo entre sus hijos al conocido y poderoso Musa ibn Musa , también conocido como Musa II o Musa el Grande .

Probablemente ayudo a Abderramán I a someter Zaragoza en el 772, ya que poco después éste le nombró valí de algunos lugares del valle del Ebro. Tras varios triunfos, declaró su independencia del emirato de Córdoba. Es Musa ibn Fortún quien transforma a los Banu Qasi de una poderosa familia de la cuenca media del Ebro en los gobernantes de la zona.

Murió asesinado en Zaragoza un año después de que naciese su hijo Musa.

https://guyderambaud.wikia.org/fr/wiki/Banu_Qasi

En 772, Musa ibn Fortún Ibn Qasi (745 - 788) apporte son soutien à l'émir contre le soulèvement du Yéménite Said ibn al-Husayn dans la vallée de l'Èbre - plus précisément dans la région de Tortosa - qu'il combat et tue. Le premier émir indépendant de Cordoue, Abd al-Rahman, un Banu Umayya, donc son cousin, aide probablement Musa ibn Fortún à soumettre Saragosse en 772. Après plusieurs victoires, il obtient plus d indépendance pour sa principauté. Car peu de temps après, Abd al-Rahman le juge digne de gouverner certains endroits de la vallée de l'Èbre.

En 778, Musa ibn Fortún Ibn Qasi (745 - 788) est le roi arabe de Saragosse , qui occupe la plupart des terres basques, ou de Navarre et de la Rioja. Charlemagne est attiré par Saragosse, mais il est surtout inquiet des menées de l'ambitieux clan des Banu Qasi, ancien lignage comtal wisigothique islamisé, dirigé par Abu Taur de Huesca, allié avec l émir. En effet, depuis leurs fiefs d'Olite et de Tudèle, ils cherchent à prendre le contrôle de Pampelune sous domination franque, mais aussi de Huesca et Gérone qui dépendent de l'émirat. Charlemagne veut défendre les chrétiens opprimés, il s'agit des Franci homines de Pampelune, ceux que des Banu Qasi viennent de soumettre, et cela sur le territoire du royaume franc. Charles continue là son vieux combat contre ces fils de goths jugés capables de toutes les hérésies, alliés objectifs de Widukind, Dux Saxonum, le chef des Saxons païens. Charles apprend que les Banu Qasi appellent à la rébellion la population de Pampelune.Charles, avant de retraverser les Pyrénées revient alors à Pampelune dont il trouve les portes closes. Mais les Banu Qasi s'attendent vraisemblablement à la destruction du moins l'affaiblissement l'armée franque au siège de Saragosse. Leur surprise finit par les obliger à abandonner leur ambitieuse acquisition. Charles convainc les Navarii défenseurs de Pampelune de ne plus obéir aux Banu Qasi. Charles avec ses prisonniers, rejoint le col de Cize, afin de franchir la chaîne montagneuse. Musa ibn Fortun de Tudela (ca 745 - 788) demande aux tribus de Vascons de l'aider à vaincre l'arrière-garde de l'armée de Charlemagne, ce qui se produit lors de la bataille d'Orreaga ou de Roncesvalles (778) . Les Arabes et leurs alliés montent une embuscade pour libérer les prisonniers. Les troupes des Banu Qasi veulent aussi récupérer le fils et le frère (Abu Talama) de leur chef Abu Taur de Huesca, participent à l embuscade le 15 août 778, après avoir guidés les Arabes dans les Pyrénées. En ce jour de l Assomption, les troupes musulmanes fondent sur l arrière-garde où sont les prisonniers. Cette arrière-garde dont lecommandement général est assuré par Roland, préfet de la marche de Bretagne, comprend aussi dans les chariots des richesses royales gardés par le comte Aggiard et des chariots d équipementsgardés par le comte du palais Anselme. Aucun des trois n est épargné.

Dès 781 , l Émir organise une expédition de punition dans le nord de l'Espagne. À partir de ce moment-là, une période de soumission à Córdoba commence. A la fois les habitants de Pampelune, de Huesca et de Saragosse, obéissent aux Banu Qasi représentant de Córdoba. Musa ibn Fortún Ibn Qasi (745 - 788) devient gouverneur d Arnedo, de Tarazona et de Saragosse.

En 785, une alliance se crée entre Iñigo Jimenez, le père du premier roi de Pampelune, et les Banu Qasi. L alliance avec les Basques est facilitée par des liens familiaux qui se créent. Musa ibn Fortun de Tudela (ca 745 - 788) se marie, vers 785, avec Oneca ou Iñiga de Gascogne (765-770 - 816), fille du Duc Loup II de Gascogne (dux Vasconum ou princeps) selon La Noblesse du Midi carolingien de Christian Settipani. Oneca ou Iñiga de Gascogne est veuve d'Iñigo Jiménez (751 - 780), comte de Sobrarbe et de Bigorre].dont elle a un fils : Íñigo Arista ou Íñigo Íñiguez (ca. 770 - 851), fondateur de la dynastie Arista-Íñiga, comte de Bigorre, et premier roi de Pampelune.

Musa ibn Fortún Ibn Qasi (avant 745 - Zaragoza 788 et Oneca ont trois fils. Christian Settipani attribue la maternité de Lubb (Loup, Lope) et de García à Oneca. Ces prénoms chrétiens sont nouveaux chez les Banu Qasi, et viennent certainement d'Oneca ou Iñiga de Gascogne (765/770 - 816).

Musa ibn Fortún Ibn Qasi (avant 745 - 788) a deux autres enfants d'inconnues (femmes ou concubines ?).

Les Banu Qasi ou Banu Kazi ou Banuu Qaasii sont une importante famille d origine vasconne et wisigothique. Devenue muladí, elle joua un rôle politique et militaire de premier plan dans la Marche supérieure d Al-Andalus, pendant les premières guerres de la Reconquista et lors des nombreux soulèvements que connut l émirat de Cordoue, entre les VIIIe et Xe siècles.

Cette famille, originaire de Tudela, dans le sud de la Navarre, étendit son autorité sur la région de Tarazona, Ejea de los Caballeros et Nájera. La famille donna également des gouverneurs à Pampelune, du fait de leurs alliances avec les rois de Navarre.

Musa ibn Musa, dans la première moitié du Xe siècle, fut, par sa mère, le demi-frère d'Iñigo Arista , roi de Pampelune.

Les Banuu Qaasii descendent du comte Cassius . Il s'agit, d'après un historien muladi du Xe siècle, Ibn al-Qutiyya, d'un noble wisigoth et vascon, qui gouverne une région autour de l Èbre, comprise plus ou moins entre Tarazona, Ejea et Nájera. Au moment de la conquête musulmane du royaume wisigoth, il se convertit à l islam et devient, avec le changement de pouvoir dans la région, vers 713, vassal des Omeyyades. Il se serait rendu avec son fils aîné, Fortun , peu de temps après sa conversion, à Damas, afin de prêter directement allégeance au calife Al-Waliid Ier. En échange, il conserve ses domaines. C'est de ce comte Cassius que provient le nom de la famille, Banuu Qaasii : «" les fils de Cassius »".

Le clan des Banuu Qaasii accroît son pouvoir au cours du VIIIe siècle, grâce à l'appui que ses membres apportent aux émirs de Cordoue, alors en prise à des luttes internes entre Arabes et Berbères, très fréquentes dans les années qui suivent la conquête. Au coeur de leurs domaines, dans la haute vallée de l'Ebre, ils ont à composer entre plusieurs pouvoirs concurrents : l'émir de Cordoue au sud, les royaumes chrétiens des Asturies, puis de Navarre, à l'ouest, et le royaume franc au nord et à l'est. Enfin, les familles muladis de l'Ebre, comme les BanuuAmrus, ou arabes, comme les Banuu Tujib, furent aussi des ennemis acharnés des Banuu Qaasii.

Les descendants du comte Cassius de Borja sont mieux connus que lui grâce aux longs développements que leur accordent Ibn Hazm et un autre historien hispano-musulman Ahmad ibn Umar al-Udri dans leurs écrits. Du temps des premiers Banu Qasi , la région du cours supérieur de l'Èbre forme une principauté semi-autonome. Ils doivent lutter contre les Basques, les Francs et surtout l'expansion progressive du royaume asturien. De son côté, le califat de Cordoue ne renonce pas à imposer vraiment son autorité aux petits royaumes du nord de la péninsule, mêmes musulmans. les Banu Qasi sont des clients du califat et bénéficient de l appui des populations et d'autres dynasties de muladíes de la vallée de l'Èbre. Toutefois leurs liens avec le califat ne vont pas les empêcher de conclure parfois des alliances avec les rois chrétiens et de faire de nombreux mariages avec des filles ou fils de nobles basques. Dans un premier temps, au cours du VIIIe siècle, les Banu Qasi accroissent leur pouvoir, grâce à l aide des émirs de Cordoue, alors en prise à des luttes internes entre Arabes et Berbères et ayant besoin d alliés.

Relaties:

Gehuwd met Faquilène (*±745)

Dossier:


Laatst gewijzigd: 10 augustus 2025
link: https://ngv-stambomen.nl/gdp/index.php/pers/get/5-96140 
Kopieer permalink
Gekopieerd!
...rapport wordt opgesteld... een ogenblik...

...rapport wordt opgesteld... een ogenblik...

Database: GensDataPro 3.1